本書以短文之形式展現，其訴求之主要對象不在於專業的教育人士，而在青少年以上之普羅大眾。全書共收錄八十則個人一生當中所見、所聞、所遇之頗值玩味的人間軼事。若要強加區分，則可大別為「感性篇」與「理性篇」。前者所敘述的是人間至情至聖、感人肺腑、有關善與美的中外小故事；而後者所陳述者，則為個人對於平生所見、所聞、所遇的一些不公、不平、不義或不合情理之事物所做的反思、批判或義理之辨。希望藉此而有所助於國人生活品質與品味的提升，進一步使我們的社會邁向更真、更善、更美的境地。

• 作者簡介─黃炳煌
  現職：國立政治大學教育學院名譽教授
  學歷：臺灣師範大學教育學士、政大教育研究所碩士、美國哥倫比亞大學教育碩、博士
  經歷：南投縣埔里鎮育英國小教師(一年)、南投縣國姓國中教師(一年)、美國南卡羅萊納州莫里斯學院教育系副教授兼系主任、政治大學教研所客座教授、政治大學教研所教授兼系主任、大學入學考試中心副主任、美國史丹福大學教育學院訪問學者、行政院教育改革審議委員會委員、人本教育基金會創會董事、淡江大學教育政策與領導研究所教授、淡江大學教育學院院長、淡江大學課程與教學研究中心主任、中華民國社會科課程發展學會理事長、中華民國師資培育促進會理事長
  著作：赫爾巴特之教育思想、教育與訓練、教育現代化、教育問題透視、教育理想與理念、課程之理論基礎、課程與教學的基本原理(譯)、教育改革：理念、政策與措施、社會學習領域課程設計教學策略(主編)、社會學習領域教學內涵及其示例(主編)、課程統整與教學專業發展(主編)、教育小語、教育物語

感性篇

1. 德蕾莎修女的故事（一）——人性的尊嚴
2. 德蕾莎修女的故事（二）——更完美的圖像
3. 大愛無私情（True love no lover ）
4. 宅心仁厚的佛洛伊德
5. 禮失求諸野
6. 高瞻遠矚的證嚴法師
7. 忠於職守的日本巡警
8. 一位信守承諾的日本教授
9. 彌勒佛在笑什麼？
10. 領隊的女兒
11. 誠實為上策！
12. Stanford的故事
13. 容忍果真比自由偉大！
14. 教育的精髓在於感動人心
15. 文明的指標
16. 尊重弱勢才是王道
17. 上體育課的主旨何在？
18. 小餐廳也要有服務品質
19. 為何只想到會受到少數人不良影響？
20. 大勢已去！

理性篇

1. 人情與特權
2. 傳統未必都是好的
3. 「權利」（Right）vs.「禮遇」（Privilege）
4. 義理之辨
5. 政治歸政治
6. 說之以理（一）——車位之爭
7. 說之以理（二）——排隊與插隊
8. 天下最可悲者莫過於此
9. If so……then?（若然……，則？）
10. 外行裝內行（一）——有些事無需透過語言即可溝通
11. 外行裝內行（二）——可笑的理由
12. 下降或提升？
13. 過猶不及
14. 品質與品味
15. 去留之間的第三種選擇
16. 事情要兩面看
17. 未雨綢繆
18. 天下哪有VVIP這檔事！
19. 總算聽進去了！
20. 這到底是誰的錯？
21. 「問」比「答」重要！
22. 公廁為什麼會臭？
23. 別自毀專業形象
24. Position（職位）vs. Contribution（貢獻）
25. 角色有時是相對的
26. 年輕人，請不要只想到自己！
27. 說得也是！
28. 事出有因，其來有自
29. 達官貴人也不該例外
30. 男生止步！？
31. 原來如此！
32. 有何不可（Why not）?
33. 不稱為「母語教學」的緣由
34. 當初推動鄉土教育的一些誤解
35. 「啊嘸，你是係欲按怎？」
36. 過猶不及
37. 部分的加總（sum total），不等於整體（wholeness）
38. Educational不等於Educative
39. 公私還是有別的
40. 先給機會，再提要求
41. 原則之為用大矣哉！（一）
42. 原則之為用大矣哉！（二）
43. 好事一樁！
44. 他山之石，可以攻錯
45. 學生之所以學不會，乃因教師不會教！
46. 見微知著
47. 兩害相權取其輕
48. 為何「非此不可」？
49. 小心你的因果推論！（一）
50. 小心你的因果推論！（二）
51. 小餐廳也要有服務品質
52. 通識教育實施的偏差
53. 服侍vs.服務
54. 切勿等閒視之！
55. 尊嚴豈容貶損！
56. 多動腦就可以少花錢
57. 怎樣才算是真的？
58. 領導者要會什麼？
59. 做事要看遠一點！
60. 究竟該怪誰？
61. 算盤，看你是怎麼打的！