本書除緒論外，七個篇章內容主要圍繞「主體、情性與創化」(Subject, Emotion and Autopoiesis)三概念，此三概念分別為「批判教育學」、「後現代教育學」及「系統--建構論教育學」之核心概念，乃德國世紀末教育哲學思潮之主流，是反映當代歐陸教育思潮之重要線索。作者在詮釋過程中，也嘗試運用東方哲學與教育思想之既有傳統理念，互為參照，期能產生較有創造性之理解！本書第一章為緒論；第二章主旨在考察世紀末德國教育學思潮之趨向，以主體、情性與創化刻劃其主要問題；第三章處理「後現代」觀點下的教育所面對之挑戰，其中心問題乃是「主體性」；第四章運用東西方教育人類學理念，提出哲學式之「EQ」內涵，為情性教育作一理論嘗試；第五章乃對「德國新人文主義」情意教育理論之詮釋，因其美育及情意教育思想具有後現代之意味，深值重視；第六章主題為從情意教育到教育美學，乃是作者在情性教育領域上之一個最新創作，其宗旨在「教育美學」範疇之重建；第柒章評介「自我組織理論」(Selforganization-theory)(系統-建構論教育學)在教育學上之意涵，其核心概念為「自我創化」；第八章在對「根本建構論」(Radical Constructivism)理論發展作一哲學式回顧，突顯人類認知活動之主體性與創造性(即自我創化性)，而非「再現性」。

• 第一章　緒論
  各章主題簡介

• 第二章　主體、情性與創化：世紀末德國普通教育學理論之考察
  第一節　危機與當前德國教育學理論之多元化
  第二節　傳統德國教育學系統性與多元性的基礎
  第三節　主體與批判教育學
  第四節　情性與後現代教育學
  第五節　創化與自我組織理論教育學
  第六節　評論與前瞻

• 第三章　主體性困境對教育的挑戰：Lyotard教育哲學思想初探
  第一節　前言
  第二節　主體性困境的內涵
  第三節　主體性與後現代教育
  第四節　評論與反思

• 第四章　盡人間情性、參天地化育：論EQ與生命實踐
  第一節　前言
  第二節　情意智慧的動力本質
  第三節　情意智慧與人之自我關係
  第四節　情意智慧的外顯作用
  第五節　情意智慧之實踐影響

• 第五章　宗教情懷與生態思維：德國新人文主義情意教育理論詮釋
  第一節　德國新人文主義教育理論的精神
  第二節　自然與「人性」(Humanität)
  第三節　藝術與自由
  第四節　教育與「敬畏」(Ehrfurcht)
  第五節　宗教情懷與生態思維

• 第六章　化混沌之情、原天地之美：從情意教育到教育美學
  第一節　「教育美學」範疇之失落與重建
  第二節　原教論
  第三節　情意活動之「體」（本質）與人性
  第四節　情意活動的「相」（表現）與藝術創作
  第五節　情意活動的「用」（作用）與人格發展
  第六節　他者倫理學
  第七節　系統理論與生態哲學
  第八節　自然美學與教育美學

• 第七章　自我創化與教育：自我組織理論之教育學意涵初探
  第一節　前言
  第二節　自我組織理論之發展及其重要基本概念
  第三節　自我組織理論與東方哲學之相應
  第四節　自我組織典範的教育學意涵
  第五節　自我組織理論的教育實踐策略

• 第八章　主體無體、實相非相：根本建構論理論發展之哲學反思
  第一節　根本建構論的發展背景（Kant及Vico）
  第二節　尼采生命哲學中的洞識
  第三節　演化知識論(evolutionary theory of knowledge)與模控學(Cybernetics)
  第四節　根本建構論的理論要旨
  第五節　情意邏輯與認知行動
  第六節　結論與聯想

• 附錄　啟蒙、團結與責任：論教師組織之實踐理性
  第一節　教師會組織與台灣社會
  第二節　教師組織與教師文化
  第三節　啟蒙(Enlightenment)／實踐理性
  第四節　團結(Solidarity)／社會正義
  第五節　責任(Responsibility)／教育倫理
  第六節　願景(Vision)與期許
  第七節　關於「永續經營」的另類思考